揭秘:左慈是谁?他与常山赵子龙有何关系

于吉和左慈,同时期出生在东汉末年,为东汉时期比较有名的方士,于吉年少时期精通于医术和道术,顺帝的时候,于吉经常去于吴、会稽两地,在当地修建房舍为当地百姓制作符水来治病。而左慈年少的时候居住天柱山,一心修道,炼制丹药。吉的道法高深,根据史书记载,在顺帝时,于吉的小徒“宫崇到皇宫进献神书”。不过于吉并不是爱慕虚名之人。还是像少年时期一样,一直在东吴的地盘上发扬道术。碰巧有一次,孙策出行看到于吉为本地乡民求雨,百姓们为于吉跪拜,孙策极力认为于吉是蛊惑众生,执意的杀掉了于吉。

左慈一生活得很长,贯穿了整个三国,并且在三国之后的很长时间都还在,他是东晋葛洪的师父,葛洪是最善于炼丹的。左慈一生跟曹操、刘表、孙权等人都有瓜葛。而且巧合的是这些枭雄都想得到左慈的相助,但是又都想杀掉他,以免落到别人的手中,因为左慈有猜测别人心思的本事,这是诸侯们最害怕的事。可是左慈每次都能从容应对,而且还利用自己的幻术戏弄了这些人,最后把这些人都熬死了,自己也不知所终了。

于吉是东汉末年的一名道士,祖籍琅琊,也就是现在的山东胶南,他被认为是道教经典《太平经》的作者。孙策收复江东后,于吉被孙策所杀。史料记载,孙策杀于吉的原因是“此子妖妄,能幻惑众心,远使诸将不复相顾君臣之礼,尽委策下楼拜之,不可不除也。”

左慈是东汉末年着名的术士,根据葛洪《抱朴子》的记载,左慈是葛玄的师傅。左慈小的时候就遍读五经六艺,懂得夜观天象。在汉灵帝的时候,左慈夜观天象,看到紫微星星光黯淡,就预见到了汉王朝国祚将尽。既然不能安心的炼丹学道,左慈就开始走上了戏耍各路诸侯的道路。在左慈准备戏耍各路诸侯的时候,突然横空出世了一位非常厉害的人物,叫做诸葛亮。诸葛亮虽然是师从水镜先生学习,但是从没有学习水镜先生的道法,因为在诸葛亮看来,道法是旁门左道,不能够长时间的运用,不然会折寿的。而左慈却是最喜欢道法的,就这样,左慈和诸葛亮之间,还发生过一段非常有趣的故事。

左慈是三国里唯一的一位神仙,唯一一位来无影去无踪的得道高人,他一生活了一百三十多岁,最后还不知怎么死的,确实是个奇迹。

同一时期的左慈呢?他和于吉一样,并不属于三国任何一个阵营。左慈精通道术,同时也懂,占卜中得出汉朝气数已尽,天下大乱,“他觉得在乱世中,荣华富贵不可贪”。于是左慈开始学道。

同一时期的左慈呢?他和于吉一样,并不属于三国任何一个阵营。左慈精通道术,同时也懂占卜术,占卜中得出汉朝气数已尽,天下大乱,“他觉得在乱世中,荣华富贵不可贪”。于是左慈开始学道。左慈在天柱山修道,得到了一部《九丹金液经》,学会了能够变化自己的法术,三国时期的曹操听说后,把左慈抓去关在屋子里一年,仍活着,认为左慈是妖邪于是要杀掉他,左慈求曹操放生,曹操便设宴给左慈践行,左慈变换幻术给曹操看,激起了曹操的杀心。可最终左慈得以逃脱,逃到了荆州。由于左慈的道术不被世人所信,左慈利用道术变出了食物犒劳大军。刘表也对左慈产生杀意,设宴欲杀,可最终在宴会上一干人大醉,便打消了对左慈的杀意。左慈最终还是离开了刘表,来到了东吴拜见孙策,孙策本就因为于吉的缘故对左慈也产生了杀意,最终左慈利用道法逃脱,后来听闻进入了霍山炼九转丹。最后,于吉惨死,左慈一心修道成仙。

不过这威风凛凛的赵子龙的师傅是谁,他那出神入化的神奇的枪法到底是谁教他的,一直是小说迷以及武侠迷们讨论的话题。有人说赵云的师傅便是《三国》中神秘莫测的世外高人,神龙见首不见尾的道长左慈,因为在三国游戏《赵云传》中就是这么说的,不过毕竟是一个网络游戏,不是真实的历史,所以千万不能当真。

于吉的道法高深,根据史书记载,在顺帝时,于吉的小徒“宫崇到皇宫进献神书”。不过于吉并不是爱慕虚名之人。还是像少年时期一样,一直在东吴的地盘上发扬道术。碰巧有一次,出行看到于吉为本地乡民求雨,百姓们为于吉跪拜,孙策极力认为于吉是蛊惑众生,执意的杀掉了于吉。

左慈是三国中最神秘的一个人物,他来无影去无踪,身世也非常神秘,而且据说他活了一百三十多岁,他既与东汉的曹操有过交集,还是东晋葛洪的师父,可以说他贯穿了真个三国时期,甚至在三国之后的很长时间都还活着,但是关于他的记载又非常少。这样一个人,非常符合中国历史上道行高深但是又行踪难寻的世外高人的形象,他恰好就是个道士,这就更圆满了。后人说左慈是赵云的师傅,虽然有些无厘头,或者说是借着赵云之名为左慈炒作,但是也是情有可原,因为以赵子龙那高深的武艺,恐怕非高人传授而能练成的,想来赵云的师傅一定不是一个凡人,说不定赵云真的曾经得到这位神仙左慈的相助也不是没有可能,也许就是赵云的枪法实在太令人惊叹了吧。

其实不是,左慈也是历史上确有其人的,在《后汉书》和《三国志》里面都有左慈的记载,而且他与当时的很多社会名流都有接触,比如曹操和华佗。他的很多事迹都充满了传说色彩,或者说是玄幻色彩,因为有些实在是太神乎其神了,似乎不能用科学或者常人的眼光来解释。

同时,孙策又非常担心,江东初定,人心不稳,土豪勉强顺从,百姓无动于衷,政权动荡,潜在威胁很多。而于吉一呼百应,影响力巨大,如果再让于吉的威望和势力继续壮大,必将威胁到孙吴大业的建立,所以,对于孙策而言,于吉非死不可。

常山赵子龙是蜀汉时期诸葛亮手下的五虎将之一,以枪法精湛、出神入化而名扬天下,当阳长坂坡一役是赵云一生中最引以为傲的篇章,也是《三国演义》中最引人入胜的一节,从此常山赵子龙便以人中之龙而着称于世了。不过这威风凛凛的赵子龙的师傅是谁,他那出神入化的神奇的枪法到底是谁教他的,一直是小说迷以及武侠迷们讨论的话题。有人说赵云的师傅便是《三国》中神秘莫测的世外高人,神龙见首不见尾的道长左慈,因为在三国游戏《赵云传》中就是这么说的,不过毕竟是一个网络游戏,不是真实的历史,所以千万不能当真。

三国演义左慈是谁演的

于吉和

左慈在三国当时社会上名气算不得很大,因为他的行踪飘忽不定,没人知道他的来历,也不知道他的行踪,更不清楚他最后的归宿,他几乎成为当时社会的一个传说一个背景,所以他肯定不会是主角,也就不会是名声很大的人。事实上他也是个江湖人士,跟朝廷诸侯保持若即若离的距离,有关他的故事传说大过于事实。

后人说左慈是赵云的师傅,虽然有些无厘头,或者说是借着赵云之名为左慈炒作,但是也是情有可原,因为以赵子龙那高深的武艺,恐怕非高人传授而能练成的,想来赵云的师傅一定不是一个凡人,说不定赵云真的曾经得到这位神仙左慈的相助也不是没有可能,也许就是赵云的枪法实在太令人惊叹了吧。

左慈在天柱山修道,得到了一部《九丹金液经》,学会了能够变化自己的法术,三国时期的听说后,把左慈抓去关在屋子里一年,仍活着,认为左慈是妖邪于是要杀掉他,左慈求曹操放生,曹操便设宴给左慈践行,左慈变换幻术给曹操看,激起了曹操的杀心。可最终左慈得以逃脱,逃到了荆州。由于左慈的道术不被世人所信,左慈利用道术变出了食物犒劳大军。也对左慈产生杀意,设宴欲杀,可最终在宴会上一干人大醉,便打消了对左慈的杀意。

话说一日水镜先生正在一处凉亭内给诸葛亮讲课,左慈在经过的时候正好听到了。水镜先生知道有人偷听,就高声说:“哪里来的朋友,竟然不学好学偷听”。左慈一听可来气了,大声说:“我虽然是一个什么都不懂的人,但是我能做到的事情你们却做不到”。诸葛亮一听,觉得此人口出狂言,要么是一位隐居的高人,要么是一个不学无术的狂徒,就笑着说:“我能宰割天下,你能吗”?左慈那时已经学会了各种道法,会隐身,会炼丹求药,变化无穷,听到诸葛亮如此狂妄,微笑道:“我倒要看看你是如何宰割天下的”。之后,诸葛亮便辞别水镜先生,探听到了刘备军队的驻扎地,故意跑到那里去,在当地的士子间每日大讲特讲各种兵法以及治军策略。时日一久,刘备听说在他驻军的地方竟然有一个能帮他打天下的其人,因此就三顾茅庐请诸葛亮出山,于是就有了后来的三分天下。

左慈虽然是个能呼风唤雨的神仙,但是却不是三国中的主角,因为三国一向是强人争锋的舞台,左慈即便再有能耐,也不过是个江湖人物,与朝廷正统一向没有交集,也被那些朝廷官员所看不起,那些写历史的史官也不会看上这样的江湖术士,所以关于左慈的资料很少。他也更加显得神秘。

孙策杀于吉

有人说左慈是个沽名钓誉的人,他根本就没有那么大的能耐,也没有什么特别高深之处,其实他不过是当时的一个魔术师罢了,这样的江湖术士最擅长的就是障眼法,这种三脚猫的功夫,拿不上台面的,比如他曾经为了躲避孙策的准杀把自己变成一只羊,还在曹操的宴会上表演铜盆钓鲈鱼的伎俩,看起来非常人所能实现的事情,其实不过是江湖人士常用的掩人耳目的小手段而已。左慈擅长炼丹药,据说东晋着名道士葛洪的师父,而且左慈本人也活了一百三十岁,所以很多向往长生不死的人都想向他讨教,所以左慈就成为当时各方势力拉拢的对象,但是拉拢不成也成为别人的眼中钉肉中刺,左慈最后据说是羽化成仙了,估计就是被人暗杀了也说不定。左慈一生的为人没有什么让人敬佩的,他最为人诟病的是他擅长房中术,并且还以此为傲,到处宣传,这与他世外高人,道士神仙的身份实在太不相符了,这样隐秘的事竟然成为他的一个标签,左慈到底不是神仙,他终究也不过是个食烟火的凡人罢了。

有人说左慈是个沽名钓誉的人,他根本就没有那么大的能耐,也没有什么特别高深之处,其实他不过是当时的一个魔术师罢了,这样的江湖术士最擅长的就是障眼法,这种三脚猫的功夫,拿不上台面的,比如他曾经为了躲避孙策的准杀把自己变成一只羊,还在曹操的宴会上表演铜盆钓鲈鱼的伎俩,看起来非常人所能实现的事情,其实不过是江湖人士常用的掩人耳目的小手段而已。

左慈最终还是离开了刘表,来到了东吴拜见孙策,孙策本就因为于吉的缘故对左慈也产生了杀意,最终左慈利用道法逃脱,后来听闻进入了霍山炼九转丹。最后,于吉惨死,左慈一心修道成仙。

左慈能预知未来,他知道当时三国的形势是分久必合合久必分,他知道曹操是个奸雄,可是他无力改变天下大势,只好用自己的法术戏弄曹操,让曹操难堪。

另一方面,即使于吉没有不臣之心,任何一个当权者也不希望在其统治下存在一个精神偶像甚至是领袖,也就是人们常说的,睡榻之侧岂容他人酣睡。

三国里的大神仙左慈究竟有没有徒弟呢,史书没有记载,因为左慈本身便是有无影去无踪的人,史书对左慈的记载很少,好像是虚无缥缈的背景。不过在后人的杜撰中,左慈的几个徒弟都是大名鼎鼎的人物,个个都威风凛凛。

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左慈是《三国演义》的一个最神秘的人物,他是一个道士,更是传说中的世外高人,得道成仙,是三国里面唯一符合玄幻色彩的人物,虽然三国本身就是一部民间演义,不是正史。但是里面的人物都是在历史上确有其人的,难道作者怕他的故事不够精彩,故意创造出这样一个神仙出来引人注目吗?

事实上,孙策杀于吉是的原因不止于此。一方面,孙策看到于吉半神半仙,施药救人,百姓们对他信奉崇敬,顶礼膜拜,甚至于孙策身边的能臣武将都对他推崇备至,孙策既嫉妒又害怕。嫉妒的是,孙策青年才俊,创立大业,尚不能得到如此拥护,而区区一个老道士却能得到这样的尊崇,血气方刚的孙策难免心里不平衡。

揭秘左慈是不是赵云的师傅

从孙策杀于吉这个事件中,我们不难看出孙策确实是个杀伐决断,强硬果毅的当权者,只要有人威胁甚至可能威胁到自己的统治,那么宁可错杀不可轻纵。而对于于吉,虽然死的有些冤枉,我们也只能说一句可悲可怜了。

左慈是三国中最神秘的一个人物,他来无影去无踪,身世也非常神秘,而且据说他活了一百三十多岁,他既与东汉的曹操有过交集,还是东晋葛洪的师父,可以说他贯穿了真个三国时期,甚至在三国之后的很长时间都还活着,但是关于他的记载又非常少。这样一个人,非常符合中国历史上道行高深但是又行踪难寻的世外高人的形象,他恰好就是个道士,这就更圆满了。

于吉和左慈,同时期出生在东汉末年,为东汉时期比较有名的方士,于吉年少时期精通于医术和道术,顺帝的时候,于吉经常去于吴、会稽两地,在当地修建房舍为当地百姓制作符水来治病。而左慈年少的时候居住天柱山,一心修道,炼制丹药。

左慈的大徒弟便是诸葛亮手下的五虎将之一的常山赵子龙,赵子龙在当阳长坂坡一战成名,他那出神入化的神奇枪法是三国中最高深的武功之一,大概都能在江湖榜上排名靠前了,不过后人能把赵云和左慈这两个根本不搭边,没有交集的人安排成为师徒,也真是脑门大开了。想来大家是觉得想赵云这样武艺高深又忠义满身的将军,如果没有一个很厉害的师父好像是不太适合的,而且这个师父还不能是凡人,那一个神秘莫测的老神仙倒也说得过去。

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左慈其实就算不是什么妖魔鬼怪,大概也是很超然的一个人,但是群雄纷争,诸侯四起,人人都想各为其主,可是左慈的学生几乎跨越魏蜀吴三国,可谓是桃李满天下了,都成为各自国家的栋梁之才,唯独左慈本人说不清是哪国人,他本人只是自称汉朝人,这大概就是左慈的高明之处。

左慈确实是个身世奇特的人物,没有人知道他从哪里来的,也不知他最终去了哪里。据说他的法力无穷,甚至通晓传说中姜太公才会的奇门遁甲之术,精通各种幻术。他精通五行八卦,最会揣摩别人的心思,而且还会炼丹制药,所以当时很多人向他求法,想要学习传说中的长生不老的法术,可是很多人连他的面也见不到,更不知道他的行踪。总之左慈的存在在当时是个异类,倒像是上古传说中的神仙,与三国群雄逐鹿天下纷争的格局有些出入。

左慈一生的为人没有什么让人敬佩的,他最为人诟病的是他擅长房中术,并且还以此为傲,到处宣传,这与他世外高人,道士神仙的身份实在太不相符了,这样隐秘的事竟然成为他的一个标签,左慈到底不是神仙,他终究也不过是个食烟火的凡人罢了。

曹操这个人生性多疑,最怕别人知道他的心思,偏偏左慈是个能掐会算的神仙,什么都瞒不过他。曹操于是把左慈请来,一是看他是不是想传说中那么神,二是这样的人是不能为别人所用的,最好杀了他。但是这一切都逃不过左慈的法眼,他从容赴宴,故意要戏弄一下曹操,拆穿了曹操的伎俩,弄得曹操非常尴尬,但是又无可奈何。

左慈传说中的另外几个徒弟也是十分了不起的大将军,他们分别是西凉锦马超、曹操的手下大将张辽以及威震四方与貂蝉有生死之恋的吕布等,都是当时有头有脸的人物,可见左慈的本事之大了,强将手下无弱兵嘛。

揭秘左慈是个怎样的人

曹操觉得左慈是个人才,他不能为自己所用,就只能杀了他,以免后患。于是他命人打左慈,可是左慈一点不疼,他不给左慈饭吃,左慈一样活得好好的,曹操大怒,命令三百铁甲捉拿左慈,左慈却变成一只羊,曹操终于拿左慈没有办法。

左慈有一次用法术把孙权送给曹操的柑橘都变成了果肉,他自己吃的都好好的,唯独曹操吃的什么都没有。曹操赐给他酒肉,他能千杯不醉,一只羊也喂不饱他。他说自己是因为常年在山中修道才有这样的本事,劝曹操也随他一同上山修道,但是曹操借口推辞了,曹操想让左慈在众人面前出洋相,可是左慈偏偏不给他机会,左慈在曹操宴席上一鞭子下去就把一个杯子完整分成两个,还在一个小碗里钓起了千里之外的鲈鱼,这令曹操大为称奇。

左慈擅长炼丹药,据说东晋着名道士葛洪的师父,而且左慈本人也活了一百三十岁,所以很多向往长生不死的人都想向他讨教,所以左慈就成为当时各方势力拉拢的对象,但是拉拢不成也成为别人的眼中钉肉中刺,左慈最后据说是羽化成仙了,估计就是被人暗杀了也说不定。

揭秘三国左慈怎么死的

据说左慈是一个无所不能,法术高强,又活了一百多岁的老神仙,更重要的是左慈能洞察别人的心思,世间所有的事都瞒不过左慈的法眼,这吸引了曹操的注意。曹操这个人生性多疑,他最害怕别人知道他的心思,于是就把左慈召来,看看他是不是有传说中的那么厉害,左慈知道曹操来者不善,但是却从容应对,准备戏弄曹操一番。

在小说《三国演义》,左慈是一个非常神秘的人物,他出场的次数很少,最有名的是左慈投杯戏曹操的情节。

常山赵子龙是蜀汉时期诸葛亮手下的五虎将之一,以枪法精湛、出神入化而名扬天下,当阳长坂坡一役是赵云一生中最引以为傲的篇章,也是《三国演义》中最引人入胜的一节,从此常山赵子龙便以人中之龙而着称于世了。

左慈在三国当时社会上名气算不得很大,因为他的行踪飘忽不定,没人知道他的来历,也不知道他的行踪,更不清楚他最后的归宿,他几乎成为当时社会的一个传说一个背景,所以他肯定不会是主角,也就不会是名声很大的人。事实上他也是个江湖人士,跟朝廷诸侯保持若即若离的距离,有关他的故事传说大过于事实。

左慈据说天资聪颖,从小便在一个人在山里修行,熟读道家经典,后来终于悟道成仙,于是就下山匡扶民生,救苦济贫,这很符合传说中神仙的特征,而且据说左慈活了一百三十多岁,最后还不知所终,也就是说其实没人知道他最后到底活了多少岁,不过先不管这些,他最精彩的一次出场就是戏弄曹操。

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