【澳门金莎】疑点重重的三顾茅庐真的是历史事实吗?

一个直接的证据便是庞统。庞统和诸葛亮齐名,一个叫凤雏,一个叫卧龙。但是庞统在依附刘备之初,并不受重视,只当了一个小小的县令,还因事被免了官。幸好,鲁肃向刘备大力推荐了他,诸葛亮也跟着推荐。刘备这才亲自面见了庞统,在进行了充分的沟通交流后,认识到他的才华,才重用了他。

时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。《三国志•诸葛亮传》

刘备不明白司马徽为什么这么说,司马徽向他解释说诸葛亮常常把自己比作管仲、乐毅,他的才能是无法估量的啊。在一旁的关羽说:“我听说管仲、乐毅的春秋、战国时期的名人,功绩前所未有,大过了一切。诸葛亮和他们相比是不是太过了。”司马徽抛开了管仲乐毅不说,更把诸葛亮与姜子牙和张良做比较,刘备一行人都很震惊。这就是后来脍炙人口的三顾茅庐的故事的由来了。

那么司马徽为什么要把它俩联在一起呢?因为庞统出道稍早,没有大的成就。急于把27岁的诸葛亮推出来建功立业,推给谁?按照当时曹操、刘备、孙权帐下谋士的状况,唯有刘备可以重用诸葛亮。那么,得拿出来真本事让刘备信服,还得让刘备仰仗诸葛亮,便有了徐庶试探刘备品德志向,司马徽举荐,刘备三顾茅庐诸葛亮把早己研究策划好的《隆中对》策略读给刘备听,使刘备顿开茅塞,成就了诸葛亮的大业。

澳门金莎,所以,无论是从年龄还是从名望上看,刘备都没有理由三顾诸葛亮。礼贤下士是好事,但凡事都要有个度。对一个天下的大儒,你多请几次会传为美谈。但对一个普通的士人太过卑微,却很有可能适得其反,影响自己声誉。

按历史记载,刘备是在公元201年来到荆州的,然后是在公元207年三顾茅庐,请出诸葛亮的,201年到207年中间有6年的时间,只有在202年刘备北上叶县,与魏军发生博望坡之战,然后就没有其它战事。

徐庶本是刘备的谋士,却被曹操用徐庶的母亲要挟着离开刘备,在他离开之际向刘备推荐了在隆中的诸葛亮,把诸葛亮比作周朝的姜子牙和汉朝的张良,还说自己的才能不足他万分之一,是天下第一人。

诸葛亮和庞统出山,一个是跟着刘备,一个跟着周瑜。刘备帐下没有名士,诸葛亮必然被重用。而周瑜本身就是智士,帐下有鲁肃、陆绩、顾劭等名士,庞统不可能被重用。周瑜逝后,庞统没有赞赏周瑜孙权不予理睬。庞统在鲁肃的推荐下来到刘备帐下。

当然,光有怀疑并不行,如果拿不出有效的材料,一切都没有太大的说服力。反面的材料当然有,出自三国时期魏国人鱼豢的《魏略》。

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司马徽的徒弟

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“身高八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。”简单翻译过来就是,诸葛亮身高近1.9米,常常自认为是管仲、乐毅这样的人才。但是,周围的人却都认为他在扯淡。只有诸葛亮的两个好基友,徐庶和崔钧相信他的才华。

这两则史料说明诸葛亮在荆州名士圈中的名气很大,刘备在三顾茅庐前已经对诸葛亮有了一定的了解,但是也仅仅是知道荆州有这样一个贤才。所以一开始刘备拜访诸葛亮更多的是寻访名士的心态,在见到诸葛亮后《隆中对》的战略规划让刘备眼前一亮,而诸葛亮在政治理念上与刘备的契合和其所具备的王佐之才也正是刘备团队一直以来的人才能力短板。这使得刘备愿意多次去拜访诸葛亮,并在不断的了解中双方达成共识,那就是“这是自己人啊!”

司马徽是东汉精通经学的名士,有着“水镜先生”的称号。刘备、庞统便是司马徽推荐给刘备的。那么诸葛良和庞统是司马徽的徒弟吗?司马徽的徒弟有哪一些?

庞统确实没有什么成就,除在赤壁之战中献计外,再就是跟刘备下西川。诸葛亮是军师座守荆州,庞统只能是副军师劳师远征,可惜在攻打雒县时,36岁的庞统不幸中箭身亡。

质疑三顾茅庐故事真实性的理由主要有二点:

问题:真实历史上,诸葛亮主动投奔刘备,为何却在《出师表》里写道“三顾臣于茅庐之中”?

其实在《三国志》中并没有谈及诸葛亮、庞统、徐庶是司马徽的徒弟一事,但是在史书的记载中写的,便是他们三人是司马徽的徒弟。至于三个人是如何与司马徽成为师徒关系的,并没有详细的记载,只是这样一概而过,讲明四个人之间的师徒身份。

那么,庞统为什么有这么大的名声呢?现在很多人认为诸葛亮和庞统齐名是水镜先生的那句话“卧龙凤雏二者得一,可安天下”,其实史料记载司马徽原话是“儒生俗士其识时务?识时务者在乎俊杰,此间有伏龙凤雏”。在乱世中要有所作为,没有人举荐很难担当重要角色,而水镜先生正是起到了举荐的作用。实际上诸葛亮没出卧龙岗之前庞统名声要比他高出很多。

根据这种说法,不仅三顾茅庐不存在,而且还是诸葛亮自己主动去找的刘备。在毛遂自荐的过程中,一开始还不受重视,一直等到自己的谋划有效果后,才得到刘备的礼遇。从现代人的眼光来看,这种记载似乎更有道理。一则诸葛亮的年龄确实不大,名气也一般,他去主动拜访刘备也合乎情理。

但从诸葛亮名传千古的《出师表》中,明确有“三顾臣于草庐之中”的文字,众所周知,《出师表》是诸葛亮给蜀主刘禅的奏表,相信在这件事上,诸葛亮不至于颠倒黑白。

书中第三十五回中写道刘备落难后,再司马徽的庄园附近被牧童带着去拜见了司马徽。刘备向司马徽问天下大事,司马徽便向刘备推荐了庞统和诸葛亮。并称赞他们说:卧龙、凤雏这两个人,只要有一个能被招揽便可以安定天下。刘备想请司马徽出山相助,司马徽说子是山野闲人一个,没有什么大作用,便婉言谢绝刘备的邀请,这是司马徽第一次向刘备推荐名士。

纵观整个三国历史,能够在名义上与蜀汉的军师诸葛亮齐名的人物,也就只有有庞统了,他们一个是卧龙,一个是凤雏,光听这两个称呼都会觉得这人必定是极其厉害的人物。可是,凤雏庞统在世的时候,孙权不喜欢,刘备也不喜欢,好不容易在刘备手下谋到一份差事,既不被重用也没有什么贡献,既然如此,为什么他的名气还能这么高呢?

于是一而再再而三地登门,三顾茅庐的佳话诞生了,刘备的求贤名声四处远播,一切正如他设想的那样。最终,这名声帮助他赢得了民心,进而奠定了后来入主荆州以致三分天下的可能性。本文为360常识网原创,未经360常识网官方允许不得以任何形式转载。

谢邀。

再说庞统,他同样是刘备帐下的重要谋士,曾在刘备与刘璋决裂的时候为其献计。但是庞统没有诸葛亮这么幸运,见到了蜀汉的建立。在进攻雒县的时候庞统中箭身亡,年仅36岁。

陈寿在著《三国志》时,把张辽、乐进、于禁、张邰、徐晃合在一起,写进《张乐于张徐》列传,他们在魏国齐名。把诸葛亮单独列传,却把庞统和法正在一起列传。还有一个单独列传的就是陆逊,显然在陈寿心中,诸葛亮和陆逊是齐名的。庞统和法正名声应在之后。正如杜甫诗云:“诸葛大名垂宇宙”,鲁迅也曾说:“亮多智而近妖”。可见诸葛亮的名声是庞统远远不能及的。

但是,还有一个问题没有解决,三顾茅庐故事的不合情理、也不合刘备的脾性,这件事怎么说?

演义,历史小说而已,离史记相差十万八千里,而二十四史也只能称为二十四姓之家谱也。《隆中对》只是提到刘备三顾茅庐,而未说清三次到隆中具体做了什么,是顺路看看卧龙先生到底是啥样人?是不是名以实归?还是看在水镜先生的面子,造访一下诸葛亮,给足水镜先生及其荆襄上层人士的面子,毕竞刘玄德草创时期谁也不敢得罪。别人把你吹上天,个人简历写的再好,没有真才实学,刘备也不会用你,是骡子是马总要溜一溜,心中才有数。几种原因让刘备找了诸葛亮三次,两次没在家,也可能诸葛亮装逼,自抬身价,三顾茅庐成为以后吹嘘的资本,历史上许多文人都爱这样装逼的。巜三国演义》把诸葛亮吹成半人半妖,许多事夸大其词,集众人智慧于诸葛亮一身,是演义的需要,后世读者也愿看到智慧人士的面貌。两全其美,何必认真考证。

司马徽再荐名士

《三国志》记载:“诸葛亮每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也”,就是当时人们并不认可。而庞统则不同,20岁按触庞德公会谈后,被对方夸为“南州士之冠冕”,名声大震。这种名声,孔明是没有的。

所以,刘备是一个实用主义者,看重的是实际的才华,这点跟曹操一样。这种情况下,刘备一方面会因为对人才的渴求而去寻找名士,同时做一些礼贤下士的举动。但另一方面,他本身不会对名士有着过高的崇拜之情,并没有名士情节,他更看重实而不是名。

三顾茅庐见于诸葛亮的前出师表,陈寿写《三国志》的时候,采取了这一说法,北宋司马光的《资治通鉴》也是认可《三国志》的观点。再加上《三国演义》的叙写,更加重了三顾茅庐的真实性。首先诸葛亮这个人忠诚持重,他为政廉洁奉公,执法严明,其人格的独特魅力决定了他不可能去捏造事实。而且此时诸葛亮已经位极人臣,被称为“相父”,虽然刘备已死,但是以前的当事人都尚在,这种情况下,说些子虚乌有的话抬高自己,完全是授人以柄。所以历朝历代的史学家,都采取了比较严谨的说法,认可三顾茅庐的存在。

在刘备准备礼物去隆中拜见诸葛亮时,司马徽又来了,本意是来见徐庶的,刘备说徐庶被曹操要挟着离开了,不过离开了又向我推荐了大才诸葛亮,司马徽笑着说:“这徐元直自己要走了,那就走好了。干嘛还要把诸葛亮说出来让他耗费自己的心思和精力。”

三顾茅庐的讲法,最早来自《出师表》,是诸葛亮自己说的,“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”这里强调了刘备的知遇之恩,不过,故事的具体过程没有说。

陈寿在《三国志》里也肯定了刘备“三顾茅庐”的事实。

司马徽在东汉是一位名士,当他看到诸葛亮与庞统在追逐功名的社会之下依然能够不为所动,隐居一方,便对他们心生好感。在刘备拜访司马徽与其谈论世事的时候,将诸葛亮与庞统举荐给了刘备。而诸葛亮在刘备与曹操的战争中起到了重要的作用。他的谋略使得刘备最终成为了三国时期蜀汉的开国皇帝,而诸葛亮本人也位列丞相之职。

两个人于是你来我往,进行了一番问答题。交谈的最后,诸葛亮给出了一个可行的方案,将南下到荆州的人口登记在案,以此来充实兵粮。刘备听从了,结果兵力果然变强盛了。从此,刘备知道了诸葛亮的能力,便把他尊为上宾。

回答:

除了诸葛亮与庞统之外,还有一个人也是司马徽的徒弟。他是徐庶,曾在司马徽向刘备举荐之前便已经向刘备推荐过了诸葛亮与庞统。他同司马徽一样是一位名士,曾是刘备帐下的人物,但是最终为曹魏效力。

但徐庶却说,诸葛亮这个人,只能是你去见他,不能让他来见你,所以我建议将军您亲自去拜访。刘备一听徐庶这么说,认为诸葛亮必定有大才,所以便亲自去登门拜访诸葛亮,连着去了三次,才最终见到面。

回答:

二则,从诸葛亮自比管仲、乐毅来看,他是个积极进取的人,想要在仕途上有所建树。而当时的情形已经十分危急了,不由得诸葛亮不主动出击了。不然,只能做曹操的臣下之人了,诸葛亮并不想这样做。

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话说曹操平定了北方之后,诸葛亮看出荆州的战火已经不可避免。但刘表这个人是个慢性子,也不懂军事。诸葛亮于是北行,去见驻扎在樊城的刘备。但是,因为与刘备没有交情,而且年纪也不大,便没有受到特别的重视。

《襄阳记》中也说了,司马德操曾经向刘备推荐过诸葛亮和庞统。并且司马德操很明确的跟刘备说诸葛亮不是一般的儒生俗士,而是人中龙凤,国士俊杰。澳门金莎 3

后来,南北朝时期的裴松之在给《三国志》做注的时候,又增加了一条《襄阳记》中的史料。故事说,刘备去拜访当地名士司马徽,想请他出山。司马徽不愿出来,但他也推荐了两个人给刘备,就是庞统和诸葛亮。至于后来如来,就没有了下文。

从刘备驻地新野到当时的荆州治所襄阳,不过几十里路,骑马半日可以到达。

如何快速赢得荆州士人的拥护?千金买马骨!只有这样才能快速把自己爱才的名声扩散出去,才能让士人归附自己。所以,当他第一次被诸葛亮拒绝后,不仅没有愤怒,反而从中发现了一个作秀的绝佳机遇。

那么如果这个说法来自《出师表》,只有两种可能:第一种,诸葛亮说的是实话,所以大家没什么疑问;第二种,诸葛亮夸大了刘备来找自己的事来抬高自己,但是由于当时的知情人,不是死了就是跟诸葛亮关系好,总之没人拆穿他。

正因为他的心知肚明,所以第一次拜访诸葛亮却见不到人时,才明白对方是有意的。结合之前司马徽的拒绝,这就透露出一个很危险的讯息:荆州士人不愿意跟他刘备合作!刘备必须破局,而且要快速破局。因为时间已经到了建安十二年,曹操的北方已经基本统一,南下荆州也指日可待,留给自己的时间已经不多了。

正史说孔明自己找刘备。这种可信度并不高,因为诸葛亮在出师表里写的清清楚楚,三顾臣于草庐之中,咨臣以当时只事。。。。。。出师表的作者要么是诸葛亮,要么就不是诸葛亮,一种就是诸葛亮写的,他在写出师表的时候是在223年,当时赵云,魏延都在,都是当时这个事件的见证人,诸葛亮没有必要三这个谎,来抬高自己的身价。他也没有不可能撒这个谎,他就不怕谎言揭穿?另一种,出师表的作者不是诸葛亮,即便是最近的陈寿,三顾茅庐在当时已经广泛流传,他就更没有必要冒充诸葛亮了,他就是蜀汉后期的见证人,并且就当过蜀国和西晋的史官,他要一手托两家,他抬高蜀汉,它怎么对西晋交代?

其二,陈寿及诸葛亮的信誉。陈寿本来是蜀国人,对蜀国的历史较了解。而且他的《三国志》一向以良史着称,有人品保证。所以,陈寿的可信度非常高。而诸葛亮更没有必要公开撒谎。作为当时蜀汉的实际的掌权者,人们对他的过往经历会非常好奇,必定会知之甚详。

回答:

其二,不符合刘备的风格。刘备作为一个乱世生存的老兵,深刻明白一个道理:有名的不一定有才,越是名气大的越可能只会纸上谈兵。所以他用人本着的是一种实用主义态度,只有经过自己考核认可的才会大用,名士推荐起到的作用有限。

非历史专业的易中天提出这种说法被大众所熟知,有哗众取宠之嫌。

其一,不合情理。三顾茅庐发生在建安十二年,当时刘备四十七岁,征战疆场二十多年,虽然没有成大业,但在当时人的心中,他也是一个有名的大英雄,连曹操都说“今天下英雄,唯使君与操耳。”

时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见乎?”先主曰“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮, style=”font-weight: bold;”>凡三往,乃见。

后来陈寿作《三国志》时,将刘备请诸葛亮出山的过程较为详细地写了出来。屯兵新野时,先是徐庶前来投奔,刘备重用了他。后来,徐庶便向刘备推荐了自己的好友诸葛亮。刘备的第一反应是,“君与俱来”,你和他一块来。

所以三顾茅庐的说法没有问题,不存在什么争论。

三顾茅庐只要发生过,在当时应该是个大事件,必定会有很多人知道。如果没有人知道,基本可以断定不存在。既然诸葛亮敢在给皇帝的表文中写出来,有意树立君臣相知以及自己深受先皇重视的形象,就说明他不怕被人拆穿,不怕给敌对势力所利用。所以,从这里反推,三顾茅庐应该是存在的。

回答:

但凡了解三国历史的人,没有不知道三顾茅庐这个故事的。不过,一直以来,就有不少人怀疑它的真实性。那么,这些怀疑究竟只是故作惊人之语,还是确实有事实做依据?三顾茅庐到底是否有其事呢?

欢迎点评。

二则,刘备后来之所以重用庞统,鲁肃、诸葛亮的推荐也只是起到一个门槛的作用。真正的核心在于通过面谈,刘备认识到了庞统的才华,于是才决定重用他。

回答:

更何况,管仲、乐毅都是善于主动抓取机会的人,诸葛亮并没有一般儒生那样的心理负担,非要垂钓渭水不可。因此,他主动投靠刘备的可能性存在。本文为360常识网原创,未经360常识网官方允许不得以任何形式转载。

三国时期,已处于混乱时期,当时的人才征辟,一般是有两个途径:一是自已推荐自已;二是他人推荐自已。而来自名士的推荐,是最为简单可行的方法,一般都能得到重用。

相比之下,诸葛亮当时仅二十七岁。年龄问题是硬伤,刘备完全可以说,当年我闯荡江湖时,你还穿着开裆裤呢。而且,诸葛亮虽然号称卧龙或者伏龙,但其实,他在荆州的名望并没有我们想象中的那么大。这在《三国志·诸葛亮传》里有记载。本文为360常识网原创,未经360常识网官方允许不得以任何形式转载。

回答:

另一方面,为了诋毁对方,也会有意采用一些不真实的材料。在这种情况下,否认三顾茅庐的存在,转而采用一种故意贬低刘备、诸葛亮形象的史料是很有可能的。当然,这只是推测。

从以上文段不难看出,是刘备去找的孔明,这个说法应该是来自于《出师表》。

这里我们可以看出,一则,庞统在依附刘备之初,并不被刘备所熟知,恐怕更没有见过面。而我们之前提到过,司马徽曾经向刘备推荐过诸葛亮和庞统,由此可见,刘备起初并没有把司马徽的推荐放在心上。

这一段因为戏剧性较强被罗贯中采用,安排在了刘备招纳诸葛亮后的时间点上。

关于这两次举荐,并没有具体的时间记载,但很多人认为先是司马徽推荐了诸葛亮,而后又经过徐庶的大力举荐,刘备认识到诸葛亮的价值,便下定决心请他辅佐自己,才有了三顾茅庐的发生。

没有确切的史料,也只能说到这里,对不对,欢迎交流。

诸葛亮有一定名气,但有没有真正的才华,他并不知晓。依照刘备的用人准则,他又怎会为了一个不知道有没有才华的人而去再三地乞求呢?

那为什么会出现诸葛亮主动投奔刘备的说法呢?

等到大家都一一散场了,诸葛亮却赖着没有走。刘备也不以为意,坐在一旁编个叫毦的小玩意。诸葛亮此时说了,“将军应该胸怀大志向啊,怎么只是在编毦呢?”刘备一听,顿时觉得这个人有料,便扔了毦,回应诸葛亮,“这话说的,我只不过借此消愁罢了。”

真实历史上,诸葛亮主动投奔刘备之说可信度并不高。

其一,《魏略》的真实性有疑点。历史深受政治影响,很多时候是为了政治宣传。鱼弮是魏国中期的人,长期生活在北方,是在曹魏的统治之下,自然是以魏为正统。一方面他对南面的蜀国没有直接的了解,材料都是间接的,不免有很多不实的地方。

回答:

我们知道,拜访诸葛亮是徐庶热心的推荐。因此,在刘备确定前往诸葛亮住处拜访时,徐庶应该已经事先跟诸葛亮打好招呼了,约定好时间地点,这是下属办事时应该做的。同时,提前的联系也是让诸葛亮做好充分的准备,迎接这一次面试。刘备对此也应该心知肚明的。

这个故事九成是假的。《魏略》这本书是魏国郎中鱼豢私下里撰写的,本来就不是什么官方史料。鱼豢本身是关中人,本身又在魏国为官,所以他写的《魏略》中最有价值的部分是西北的风土人情和司马代魏等时期的历史事件描述(因为官方史书会有美化)。而《魏略》中对于蜀国和吴国的描述基本都是道听途说,比如刘禅被贩卖过的说法也是出自《魏略》。

以往对三顾茅庐的认识,主要是强调刘备的求贤若渴以及君臣相知的千古美谈。然而,实际情况恐怕不是这样。

三顾茅庐之前,刘备应该相当了解诸葛亮,只闻其名,不见其人,已经达到求贤若渴的程度。

我个人比较倾向于诸葛亮本人及陈寿的说法,
即三顾茅庐是真实存在的。理由如下:

可见司马徽的推荐,刘备也并不是很看重,至少庞统是这样,那么诸葛亮呢?也许也没有看重,也许是刘备拜访司马徽的时间比较晚,也在207年,然后刘备就去了请诸葛亮了,但这似乎不合常理。

回答:

诸葛亮是隐居在隆中,但是会经常外出交朋结友,并不总是待在隆中不动的,刘备因此就结识了诸葛亮,也可能是听说没见过。

刘备重视诸葛亮还得益于一个人的推荐,就是徐庶,徐庶这个人在历史上的存在感比较低,据记载徐庶是201年就投靠了刘备了,然则直到207年才推荐诸葛亮给刘备,中间也长达6年时间,这六年时间,刘备认识诸葛亮吗?

诸葛亮主动投靠刘备也不是确凿的事实 ,但两人多次见面确实可能
。实际上就是双方相互试探的过程 ,刘备之前没有根基总是寄人篱下
,但刘备很懂得人才的重要性 ,经常在所处地区礼贤下士
,对于诸葛亮的印象就是当作普通人才看待 ,并没有特殊的关照
。而诸葛亮一定会出山的 ,么只不过但是天下格局已经基本确定
,如果曹操不失误 ,基本乱世结束 ,而政治理念诸葛亮与曹操不同
,唯一会有共识的就是刘备 ,在刘备尊敬社会名流的时候诸葛亮也应该在场
,毕竟诸葛亮可不是村夫 ,诸葛家族单就荆州来讲都是各大家族的联系焦点
。双方在公开场合的接触逐渐相互了解 ,刘备便希望建诸葛亮留在身边
,而过去公共场合两人没有详谈 ,登门拜访之后才相互深知
。两种说法不过是站在的角度和立场不同 ,实际上都对 。

所以史学界至此,绝大多数人对“三顾茅庐”是有共识的,还有一小撮人持反对意见,认为是诸葛亮主动投奔的刘备,只不过是在哗众取宠而已。

黄承彦是诸葛亮的岳父,黄承彦也是司马徽的好友,刘表的妻子是诸葛亮岳母的妹妹,刘表又与诸葛亮的叔父是好友,种种关系表明诸葛亮与荆州士族及官场有着千丝万屡的关系,而刘备经常又在荆州官场来往,荆州圈子就这么大,刘备肯定是知道诸葛亮。

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诸葛亮自荐于刘备的说法,出自于《魏略》、《九州春秋》,而“三顾茅庐”的说法出自于《出师表》,另外《三国志》、《资治通鉴》也支持这一说法,然而,谁是谁非呢?

这个记载是出现在《魏略》中的。

回答:

反观《魏略》是早已失传的著作,它只存在于裴松之给《三国志》所做的注解里面,而《三国志》却流传下来,说明当时的学者在考证两本书的真实度上,认定《三国志》取材详实,可信度高,舍弃了《魏略》。还有,提出诸葛亮自荐于刘备观点的裴松之,最后也是认可了三顾茅庐的说法。
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刘备在荆州是驻守在新野的,刘备没有战事的时候,大多时间安抚当地百姓,争取当地士人民心,结交当地英雄豪杰,再有时间就是陪刘表喝喝酒,发发髀肉之叹的感慨。刘备的作为也因此引起了刘表的猜忌。

回答:

后来者裴松之为《三国志》作注,专门就此事定了基调,取“三顾茅庐”为实,言道:“明矣”。

先来看这种说法的由来,诸葛亮主动投奔刘备记载于《魏略》和《九州春秋》,原文“北行见备”。

陈寿《三国志》:“先主遂诣亮,凡三往,乃见”。

刘备就曾经去拜访过名士司马徽,司马徽向刘备推荐了诸葛亮和庞统,史书没有明确记载刘备是哪一年去拜访司马徽的,但是只知道刘备是207年三顾茅庐请出诸葛亮的,这里有一个例子就是庞统。

当时的庞统不清楚在哪里?从赤壁之战时是周瑜的功曹来看,庞统可能在南郡任职,曹仁被打跑了,就跟着周瑜,或者一直跟着周瑜也有可能,周瑜死后,庞统是投靠了刘备,但是刘备并没有重用庞统!只给了庞统一个县令的官职,庞统还不怎么愿意干。还是后来诸葛亮和鲁肃联合推荐庞统,刘备才重用庞统,与诸葛亮同为军师中郎将。

所以不存在诸葛亮主动投奔刘备的说法,也就不存在《出师表》的描述与历史不符这一回事了。

讲三国历史,还是《三国志》比较准确一些。《三国志》明明说刘备”凡三往,乃见-。”与《出师表》正相吻合。为什么还要有疑问呢?

真实的情况可能就是:刘备在荆州期间听说诸葛亮或认识,只是没有重视,后来刘备在司马徽和徐庶的共同推荐下,才重视诸葛亮,然后就三顾茅庐,请出诸葛亮的。至于谁主动?当然是刘备主动,相对来说,刘备更缺人才。

我个人认为,诸葛亮可能有去自荐过,但是刘备没当回事,但是这个没有确凿的证据,只能是猜测,从刘备说“君与俱来”能看出来,刘备最初对诸葛亮不感冒,直到徐庶说诸葛亮很牛,他才自己去找的。

《三国志 诸葛亮传》已经说得很明白了,是刘备先去见的诸葛亮。

魏略的说法是当时刘备屯兵樊城,而曹操一统北方后,诸葛亮判断曹军将攻打荆州所以去找了刘备。而刘备因为诸葛亮年少怠慢了他。双方一番言辞交锋后,刘备因为诸葛亮的见识不俗后来待之以上宾之礼。《九州春秋》的说法也是如此。

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